ایرادات ساترا، نهاد وابسته به صداوسیما از سریال «رهایم‌کن»
تاریخ انتشار: ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۶۶۴۷۵۶
برگه ممیزی سریال «رهایم کن» منتشر شد. در این برگه که به امضای مهدی سیف، مدیر کل نظارت و تطبیق ساترا، نهادی متعلق به صداوسیما که بر سریال‌های شبکه نمایش خانگی نظارت میکند، رسیده، «اهم ملاحظات مبنایی و محتوایی ۱۱ قسمت بازبینی شده سریال «رهایم کن»» به شرح زیر اعلام شده است:
احیای سبک زندگی قبل انقلاباعمالی همچون شرب خمر مصرف مواد مخدر و شکستن حریم‌های شرعی و سایر ناهنجاری‌های اخلاقی قبح زدایی و عادی سازی شده است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
به نظر می‌رسد تاکید بر روایت داستان در زمان قبل از انقلاب تلاشی برای گذر از الزامات و محدودیت‌های احتمالی روایت قصه در زمان حال است، ولی بازنمایی تصویر گردش در کاباره‌ها و رستوران‌ها و سینما‌های خاص آن دوران و آزادی در تفریحات شخصی خلاف شرع و همچنین استفاده از صدای خوانندگان قبل (انقلاب برایند کلی قصه را به ترویج سبک زندگی قبل از انقلاب هدایت میکند.
ابهام در تصویر نظام ستمشاهی و مبارزات قبل از انقلاب اسلامی ایراندر سال‌های روایت سریال سال (۱۳۵۴) از ظلم و جور نظام ستمشاهی بیان نمیشود و هیچ تصویری از جامعه مذهبی و نماد‌های دینی دیده نمیشود شخصیت‌های مبارز و عدالت خواه سریال به گروه‌های غیر مذهبی و متمایل به مارکسیسم تقلیل یافته اند و در تمام بخش‌های دیده شده تا پایان قسمت یازده هیچ شخص یا گروه مبارز مذهبی وجود ندارد.
ابهام در تصویر جایگاه و نقش خانواده در جامعه ایرانیخانواده ارباب (نایب سرخی) در مقایسه با سایر خانواده‌ها خصوصا خانواده‌های کارگری و روستایی منسجم‌تر متعادل‌تر و اخلاق گراتر هستند خانواده نایب سرخی (خان پسرش خانم و دخترش افسانه و همین طور هاتف) به عنوان قطب مثبت داستان التزامی به مناسک دینی ندارند، اما به عدالت معتقدند و در عین حال در شراب خواری بی مبالاتی میکنند.
منبع: فرارو
کلیدواژه: سریال رهایم کن
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت fararu.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فرارو» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۶۶۴۷۵۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
خجسته: درباره زنان، مردان تصمیم گرفته‌اند / چرا دختران در مدارس روسری‌شان را برندارند؟
حسن خجسته باقرزاده، امزد انتخابات مجلس دوازدهم اظهار داشت: در موضوع زنان همیشه گفته‌ام که در طول تمام این سال‌ها می‌شود ادعا کرد که درباره زنان، مردان تصمیم گرفته‌اند.
به گزارش نسیم آنلاین، وی با اشاره تلویحی به بحث قانون حجاب و تصمیم گیری برای زنان پرداخته است.
بخشی از گفتگوی او را در ادامه می‌خوانید:
- در موضوع زنان همیشه گفته‌ام که در طول تمام این سال‌ها می‌شود ادعا کرد که درباره زنان، مردان تصمیم گرفته‌اند. یک مثال ساده بزنم. مثلا در آن زمان که مدرسه راهنمایی بود و دبیرستان، دختر‌ها باید روسری‌شان را برنمی‌داشتند. خوب در مدرسه همه خانم بودند. چرا برندارند؟ این یک تصمیم مردانه است.
- اگر خانم‌ها هم در تصمیم‌گیری‌ها باشند حرف‌های دیگری دارند. پیشنهادم این است که هر قانونی در حوزه فرهنگ می‌خواهیم بنویسیم، از داخل خانواده به قانون نگاه کنیم. از خانواده نگاه کنیم.
- خوب شما جامعه شناسی خواندید دیگر. ما چند تا نهاد داریم؟ حکومت است. دولت است. آموزش است. اقتصاد است. این چهار نهاد‌های اولیه است. درست است؟ حالا دین هم گاهی می‌گویم صریحا. یعنی به هر حال یک اعتقادی است. نهاد‌های بعدی نهاد‌های ثانویه هستند. نهاد‌های ثانویه. نهاد‌هایی که برای رفع نیاز پیش می‌آیند. پس نهاد خانواده، نهاد اولیه است.
- خدا رحمت کند یکی از اساتید ما در دانشگاه تهران می‌فرمودند که همان کومون‌های اولیه جامعه اولیه بشری که پیدا شد، دو تا قانون به ناچار پیدا شد. یک قانون تقسیم شکار بود؛ که بالاخره جگرش را که بخورد. حالا به تعبیر ما. قانون دوم رابطه با زنان بود. بعد ایشان می‌فرمودند که قانون دوم را زن‌ها وضع کردند. حالا ایشان ادله داشت. پس معلوم می‌شود موضوع مهمی است. یعنی موضوعی که در فطرت زن خدا گذاشته که می‌گوید در این مسایل تسلیم هر چیزی نباش. این مال چه زمانی است؟ مال کومون‌های اولیه. پس معلوم می‌شود یک هستی دارد.
- خدا آیت الله جوادی آملی را حفظ کند. کتاب زن در آینه جمال و جلال را بخوانید و ببینید مثلا ایشان به استناد آیات قرآن درباره زن چه چیز‌هایی آورده است. کراماتی که زن دارد. توصیه‌هایی که به مردان درباره زنان شده است. من فکر کنم مثلا ما اگر زن را با آن هستی که اینجا است تفسیر کنیم یک معنای دیگر دارد. قوانین هم یک شکل دیگر می‌شود. نوع رابطه اجتماعی با زن هم همینطور. ما بعضی از حوزه‌ها را «فرآوری» نکردیم و یکی از حوزه‌های خیلی خیلی مهم، حوزه زنان است.
حقوق کدام یک از ایثارگران در سال ۱۴۰۳ افزایش داشت؟